飛翔

人而離家遠遊 ,
如鳥離巢飛翔 .
就像是鳥兒丟了巢穴 ,
往異鄉漂泊遠遊一樣 .

默想經文:
箴言27:8
人離本處飄流、好像雀鳥離窩遊飛。
As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.

悲歡離合有時

常言道:唔怕一萬,至怕萬一.
那一萬是預計到的事情,
而萬一乃是不能預計之事情,
人生有時總會有很多預計唔到的事情,
有時可經人力改變之,
有時則力不能勝,
無論如何,
生老病死;悲歡離合.
乃現實生活之中之常有的寫照.

但願那些心靈破碎的人日後能重新振作,面對將來.

默想經文:
傳道書 3 : 2 -- 8
生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的、也有時．
A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;
殺戮有時、醫治有時．拆毀有時、建造有時．
A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;
哭有時、笑有時．哀慟有時、跳舞有時．
A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
拋擲石頭有時、堆聚石頭有時．懷抱有時、不懷抱有時．
A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;
尋找有時、失落有時．保守有時、捨棄有時．
A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
撕裂有時、縫補有時．靜默有時、言語有時．
A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;
喜愛有時、恨惡有時．爭戰有時、和好有時。
A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.

又有什麼可換取生命?

生命的確比金錢或一切身外之物更為重要,
人可用什麼來交換生命呢?
想來想去實在是沒有,
有人轉眼之間失去了至親,
悲痛之情實在是筆墨之間難以形容之,
若然有得重新再選擇的話,
就是情願付上畢生積蓄也願意換取生存的代價,
只是我們必需面對現實,
現實有時的確是殘酷的,
對於死難者的家屬而言,
或會覺得對生命中的無奈與悲痛,
旁人看了也實在感到婉惜,感嘆及同情之.
只是終局的問題人人皆要遲早面對之,

就是人的生命去到盡頭後,
人的靈魂又會去到那裡呢?
這些都實在成為未亡人正視及思考的問題.

默想經文:
馬可福音8:37
人還能拿什麼換生命呢。
Or what shall a man give in exchange for his soul?

建造之智慧

我們都知道房屋的建造需要很多不同的專業人士的智慧下才可建成 ,
從規劃 , 設計 , 籌備 , 物流 , 運輸 , 原料能源 , 融資 , 人力 , 科研 , 機械 ..........
而生物裡面的結構更加的複雜無比 ,
從一個微少的單細胞已非常之奇妙 ,
生命中的奧妙就連現今的科學家仍然難以完全明白之 ,
這都是非人力可以創建出來的 ,
唯有這位比人類智慧聰明不知大多少倍的上主 ,
才能設計好萬物之生命氣息出來 .
並且可以生生不息的在這個大地上繁衍生長 .

默想經文:
希伯來書3:4
因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是神。
For every house is builded by some man; but he that built all things is God.

十隻手指有長短

世界上每一個人都是特別的個體,
每個人都在不同的地點及時間出世,
大家的成長不同,教育不同,經歷都不盡相同,
樣貌,身軀,性格,聲線,學識也不同,
當然看事物及其思想更是有所分別,
正所謂家家有本難念的經,

每個人總有一些不為人了解的故事,

係人都知十隻手指都會有長有短,
有人的長處是在分析方面的,
亦有人的長處是在健康方面的,
也有人讀萬卷書卻少有愛心,
亦有人目不識丁卻愛心滿到瀉,

每個人皆有自己的主觀鏡來看事物,

這也是上帝所賜予及容許的,

上帝看重每一個特別的個體對衪的心意,

否則的話創造一些思想感情完全相同的生物也只是同機械人無甚分別而已,

每個人皆會在某一方面較好,
而另一方面表現得較差的,
那會有十全十美之人,
故懂得欣賞別人的好處乃建造友誼之開始,
若凡事只看別的人或是肢體的傷殘不好乃拆毀關係之工作,
有時拆除東西容易而建造則需時,

但總有一些人的想法是過於偏激(太主觀),

不能從更多的角度及更多方面去思考來看事物,

所看到也多是片面而不是整體的,

而我個人看我自己也只是整體的其中一個微少細胞而已.

但細胞也有細胞的功能 ,

例如是白血球有可抵抗細菌之功能,

紅血球可運送營養及氧氣的功用,

一個都應該不能少的呢.

默想經文:
哥林多前書 12章　
http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv_kjv.php?book=46&chapter=12

知識增長

以往的世代是讀萬卷書不如行萬里路的,
因着時代的變遷及科技互聯網絡的發展,
現在城市人更是足不出戶便能知天下事,
以前難以知道的知識都可以在網上尋到,
這在增加聰明知識智慧上都有莫大幫助.

默想經文:
但以理書12:4
但以理阿、你要隱藏這話、封閉這書．直到末時、必有多人來往奔跑、〔或作切心研究〕知識就必增長。
But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased.

心眼明則心醒

心眼明的則心醒 , 勝過目明心醒之人 ,
視力良好的不表示心地良好 ,
而失明的人也有心靈舒泰並且比別的人更明白事理 ,
問題不在於是否有眼可看 ,
乃在乎其心眼是否清楚自己的目標方向 ,
是否專一的放對在正確又重要的位置上 .

默想經文:
路加福音11:34
你眼睛就是身上的燈、你的眼睛若瞭亮、全身就光明．眼睛若昏花、全身就黑暗。
The light of the body is the eye: therefore when thine eye is single, thy whole body also is full of light; but when thine eye is evil, thy body also is full of darkness.

祈求一口田

中國自古以農立國 , 所以能夠有田有地 , 顯得特別的重要 , 有田者便能耕種 , 耕種所出的收成便可以養活一家人 , 是生存的必需及基本條件 , 所以古人便將對祈求一口田的(大約一畝田意思吧)意思集合起來 , 寫成了一個福字 , 意思是希望有田耕種便可衣食無憂便有福了 .
其實每一個人對有福的定義都不盡相同 , 例如是一些人
1.現代都市成年人的要求或許高得多了 , 若然有大屋 , 最好當然是別墅洋房 , 就有福了.
2.而城市的小孩子的要求可能是日日都有新款及好玩的電子遊戲機玩就好了 (有福了).
3.或許一些的莘莘學子,希望能夠考得高分好成績升級 , 就最好了 .
3.住在鄉村的農夫希望天公做美 , 能風調雨順 , 農作物有美好的收成 , 這便有福了 .
4.在非洲的窮鄉僻壤地方的人 , 他們可能覺得今日能夠有足夠的食物 , 不用捱餓 , 便有福了.
而你呢?
你覺得擁有什麼才是真正的有福呢?

默想經文:
詩34:8
你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
O taste and see that the LORD is good: blessed is the man that trusteth in him.

人生如雲霧

常言道 :
人生如棋 ;
人生如戲 ;
人生如夢 ;
人生如朝露 .

以上的形容皆表示人一生的年日都只是非常短暫而已 ,
又有誰能真正可以把握自己的生命年數呢 ?
明天未來之事 , 又有誰能完全知曉的呢 ?

默想經文:

雅各書4:14
其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。
Whereas ye know not what shall be on the morrow. For what is your life? It is even a vapour, that appeareth for a little time, and then vanisheth away.

P.S. ( 原文原來比一片雲霧更細小 , 只是水蒸氣而已 , 轉迅便即逝 , 需要集齊很多很多細小的水蒸氣 , 才能變成雲霧呢 . )

大智若愚

記得早前曾經看過一個電視劇集 , 是搞笑版的唐伯虎點秋香 , 劇中的男主角經常有一句口頭襌 , 就是 " 別人笑我太瘋癲 , 我笑他人看不穿 " , 有時的確有點心有同感 , 故有時也會笑看人生 , 這樣反而樂得逍遙自在 , 也懶理或不在意別人不大理解的說話了 , 有時難得糊塗是少不免的了 , 香港人 , 有時候又何用太緊張呢 ! 有時也有需要靜一靜下來 , 多D想一想 , 或會想通多一點的呢 !

默想經文:
哥林多前書1:21
世人憑自己的智慧、既不認識　神、　神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人．這就是　神的智慧了。
For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe.

燈光

現代人一到晚上 , 每家每戶均開着光亮的電燈 , 只要一按電按鈕便可長夜開着 , 多麼的方便 . 而古時的人則需要點上油燈才能令房間光亮 .
聽說在中東敘利亞南部有一處小村落 , 地點則位處偏僻的山谷地 , 四圍也只得幾戶的人家 , 那裡有一間自稱是歷史上最古老的教堂 , 這間小教堂由石頭堆砌而成 , 這二千年以來 , 這座教堂都一直保持以往的古老傳統 , 代代相承 , 從不改變 , 一到晚上必定點一盞油燈 , 但是油燈又需要點燃照亮一整夜 , 所以這座教堂就必需要有人每隔幾小時便要加上燈油 , 否則油燈便會因不夠燈油的關係而熄滅了 . 這一盞小小的油燈 , 只要是亮着的 , 無論燈光如何柔弱 , 但始終是照亮了那一處的人 .

默想經文:
馬太福音5:15
人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。
Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house.

馬太福音25:1-13
那時、天國好比十個童女、拿着燈、出去迎接新郎。
其中有五個是愚拙的．五個是聰明的。
愚拙的拿着燈、卻不預備油．
聰明的拿着燈、又預備油在器皿裏。
新郎遲延的時候、他們都打盹睡着了。
半夜有人喊着說、新郎來了、你們出來迎接他。
那些童女就都起來收拾燈。
愚拙的對聰明的說、請分點油給我們．因為我們的燈要滅了。
聰明的回答說、恐怕不夠你我用的．不如你們自己到賣油的那裏去買罷。
他們去買的時候、新郎到了．那預備好了的、同他進去坐席．門就關了。
其餘的童女、隨後也來了、說、主阿、主阿、給我們開門。
他卻回答說、我實在告訴你們、我不認識你們。
所以你們要儆醒、因為那日子、那時辰、你們不知道。

由右至左書寫

בראשית1:1
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃

1:1記世創
地天造神創神初起

古時希伯來文及古時中國文字都是一樣由右向左寫的 , 是極少數不是由左至右書寫的文字 , 只是近百年來受到西方英文的流行格式的影響 , 而近年來電腦的格式的普及 , 更令中文文字皆多以由左至右的格式來使用而已 .

默想經文: 創世記11:1-9
那時、天下人的口音言語、都是一樣。
他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裏。
他們彼此商量說、來罷、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。
他們說、來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。
耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。
我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。
於是耶和華使他們從那裏分散在全地上．他們就停工、不造那城了。
因為耶和華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕

中國袓先故土來自西?

香港融合了東西方的精髓 ,
令這片細小土地成為了東方之珠的稱號 ,
而中國更是的東方大國 ,
歐美則形容為西方的世界 ,
更稱他們的人是西人 .

若是打開地圖 ,
從歐亞非三個連着的大陸來看.
亞洲極東之處到海上的是中國,
亞洲極西之處的卻是一個細少領土的以色列地,
因為再往西面的就是地中海,
以色列位於中東戰略位置上最重要之地,
北行上歐洲之地, 南行可往非洲 ,
東行往亞洲各地, 西行經船路可進出地中海 .
實在是處於世界的中心位置也 .

而從中國極西之處便是以色列地,
那裡有聖地耶路撒冷 ,
是神同在及敬拜上帝的地方,
令人想起古時代的中國人均有一種傳統觀念 ,
就是念念不忘的知道西方有一極土之地,
那是神的統治之樂土 ,
此乃西方極樂世界 ,
這是神曾經同人同在的一處地方,
當中國人每每死去的時候 ,
都希望自己的靈魂歸回神的領域去 ,
所以有"歸西"這一說法 ,
其實是希望歸回故鄉或上帝那裡去,
雖然身在東方,
心裡總盼望死都能返返去西方樂土去,
你或許不明其所以來 ,
但當知曉古時中國人是同古時的以色列人有關的話 ,
便能一理通百理明了,
就如心有靈西一點通,
就連心靈的靈慼也要來自西面的,
上古之中原人士 , 其實或許都是來自西域之地,
他們均念念不忘其西方故土, 也就是西方故鄉是也,
這也是為何從古時以色列地經多次亡國逃亡潮後,
有至少十支派的以色列人去了東方後均是失去了踪影的原因了 .
他們頗多或許是戰國時代之前已到達了中國,
並與附近的民族同化了.
到秦朝的秦始皇時代 ,
有很多據歷史價值的文獻及記載均被焚燒坑儒了 .
現代人惟有從近年的出土文物之中終找到其一二來.

默想經文:
以賽亞書49:12
看哪、這些從遠方來、這些從北方、從西方來、這些從秦國來。

不要為欠債的作保

在商業的世界裡面,
因資金上的週轉而需要借貸的常有,
而欠債還錢的更是天公地義之事,
只是人的貪慾永無止境,
總會有一些人是為了利益而欺騙同事或朋友,
例如是某一些人向金融機構借一大筆錢,
然後需要找一個紀錄良好的人來作為保證人,
若果某人後來還不起其金額來,
金融機構便會找那個作保的人追債,
這樣被騙的人其實也聽聞不少,
金錢上的損失是少不免的了.
但熟悉聖經的人便曉得,
聖經是有話語是勸諫人不要為別人作保的,
而且特別是欠債的人,
不理這是出於愛心或是義氣兄弟,
若因為為了幫助別人相信別人而蒙受不必要之損失,
後果當然是自己負責的了.
若當時人是非常之親的親人,
也應該凡事與家人商量好,
計算好有可能發生的任何財務上的風險,
若能將風險盡量減至最低的,
這樣對大家都有好處.

默想經文:
箴言22:26
不要與人擊掌、不要為欠債的作保。
Be not thou one of them that strike hands, or of them that are sureties for debts.

得生

早前有機會去參觀得生團契的週年慶典,地點位於麥理浩夫人渡假村附近的,它是香港其中一間提供了福音戒毒的機構,創辦人是一位基督徒警員. 以下是當日部份有關動物的一些片段內容.

得生的有機農場

http://wwjd007.blogspot.com/2010/06/blog-post_25.html

得生的羊
http://wwjd007.blogspot.com/2010/06/blog-post_6770.html