康熙皇帝
自從滿清入主中原之後 , 當時年紀輕輕的康熙只得八歲 , 便繼任成為中國清朝的第二位皇帝 , 在清朝之中乃為任期最長的了, 他整整在位六十一年期間 , 包括除掉鰲拜 , 平定三藩，收復台灣，抵制沙俄，鞏固邊疆，使大清王朝達到全盛狀態。他本人亦非常之好學，學習中西文化 , 也樂於任用洋人 , 並授予有才能者一官半職 , 他勤於國事 , 獎勵開墾荒田，減免人民的賦稅，開創了清初的盛世 , 是一位傑出的君主 .有關他的詳細歷史背景 , 可登閱此網頁.
http://www.chiculture.net/0117/html/index.htm
===========================================================
而由康熙皇帝所寫成的十架頌 , 更特顯他當時對十字架的故事確實是非常之認識 的.
十架頌
功成十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。
功成十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。
此詩以「八齊」撰寫 , 屬於七律詩, 押韻嚴謹 ,短短56個字 , 以「分寸尺丈」4個度量單位及把「一二三四五六七八九十半兩百千萬」這15個數字巧妙地貫穿在其中。可見其文學造詣極之高 .
這首詩詞之內容乃是描述主耶穌基督釘在十字架上、流血捨身的情景 :
耶穌被送至亞那府（約18:13）、該亞法之處（約18:24）、彼拉多總督府（約18: 28）及希律王之處（路23:7）共四個地方受審；
門徒四散及彼得於雞叫前三次不認主（太26:69-75）；
耶穌被羅馬兵用九尾鞭鞭打 , 令致皮破血流 , 血肉橫飛（約19:1）；
耶穌身軀被懸掛在足有六尺高的十字架上，並與兩名盜匪並列罪犯之中（太27:38）；
耶穌釘身的苦難震撼官民的心；（太27:54）
主耶穌臨死前說了七句話之後，斷氣死去，救贖功成。（路23:34-40、約19:26-30、太27:46）
耶穌被送至亞那府（約18:13）、該亞法之處（約18:24）、彼拉多總督府（約18: 28）及希律王之處（路23:7）共四個地方受審；
門徒四散及彼得於雞叫前三次不認主（太26:69-75）；
耶穌被羅馬兵用九尾鞭鞭打 , 令致皮破血流 , 血肉橫飛（約19:1）；
耶穌身軀被懸掛在足有六尺高的十字架上，並與兩名盜匪並列罪犯之中（太27:38）；
耶穌釘身的苦難震撼官民的心；（太27:54）
主耶穌臨死前說了七句話之後，斷氣死去，救贖功成。（路23:34-40、約19:26-30、太27:46）
REF :
===========================================================
生命之寶
生命之寶
天上寶日月星辰，地上寶五穀金銀。
國需寶正直忠臣，家需寶孝子賢孫。
黃金白玉非為寶，只有生命一世閑。
百歲三萬六千日，若無生命最可憐。
來時糊塗去時亡，空度人間夢一場。
口中吃盡百和味，身上穿成朝服衣。
五湖四海為上客，如何落在帝王家。
世間最大為生死，白玉黃金也枉然。
淡飯清粥充一饑，錦衣那著幾千年。
天門久為初人開，福路全是聖子通。
我願接受神聖子，兒子明分得永生。
這首詩詞頭大半均表明康熙看透人間的一切 , 包括錦衣華美及金銀美食等等都只是暫時的 , 終會有一日過去 , 生命才是最可貴的 .
而尾段則表明心跡 , 道出康熙願意接受耶穌基督乃神之聖子, 是進入天堂門口的唯一通道 , 我得到神兒子的名分, 便可進入天門得享永生之福樂 .
===============================================
「全能全知全美善，至公至義至仁慈」
這也是康熙的傑作
==============================================
清康熙帝御撰頌讚基督詩詞
森森萬象眼輪中，須識由來造化功。
體一無終而無紿，位三非寂亦非空。
天門久為初人閉，福路全憑聖子通。
除卻異端無忌憚，真儒偌個不欽崇。
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘動八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。
妙道玄玄何處尋，在茲帝監意森森。
群生蒙昧迷歧徑，世教衰微啟福音。
自古昭昭臨下士，由來赫赫顯人心。
而今基督恩光照，我也潸潸淚滿襟。
贊 詞
立天地之主宰，造人物之根宗。
推之於前無始，引之於後無終。
彌六合兮無間，造庶類兮靡同。
本無形之可擬，乃降生之遺容。
宣仁愛以博化，理微妙而難窮。
有一個錯字：
回覆刪除生命之寶 的倒數第四句 ＂天門久為初人開＂ 應該是-＂•••初人閉＂